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绪论 “从后思索”与“宏大叙事” 1

第一章 马克思早年的哲学立场 9

第一节 两种原子论的差异 9

第二节 伊壁鸠鲁哲学的本质 15

第三节 《博士论文》的哲学立场 20

简短小结 26

第二章 马克思的宗教批判 28

第一节 早期的宗教批判 28

第二节 宗教批判的费尔巴哈之桥 33

第三节 宗教批判的深化 37

简短小结 40

第三章 马克思的政治批判 42

第一节 副本批判 42

第二节 原本批判 48

第三节 民主制与真正的民主制 51

简短小结 59

第四章 马克思的哲学批判 61

第一节 思辨哲学的批判 61

第二节 “思辨哲学批判”的批判 71

第三节 从前哲学信仰的清算 80

简短小结 86

第五章 马克思的经济学批判 88

第一节 经济学的初次批判 88

第二节 必然出场的时间 92

第三节 经济学的再次批判 99

简短小结 110

第六章 马克思的人类学批判 112

第一节 社会形态的划分 112

第二节 原生形态与社会发展方式 117

第三节 社会发展跨越论 121

第四节 未来社会的构想 130

简短小结 140

第七章 马克思批判理论的思维范式变革 142

第一节 实体思维到关系思维 143

第二节 二分思维到圆融思维 149

第三节 预成思维到生成思维 155

简短小结 163

第八章 马克思批判理论的终极关怀 164

第一节 “现实的人”的关注 164

第二节 人的生存境域的关心 167

第三节 人的生存本性的合理理解 170

简短小结 173

结语 走出思辨的囚笼 175

参考文献 189

附录一 马克思本体论批判的逻辑进路 204

附录二 卡夫丁峡谷理论的中国实践 213

附录三 相关论文发表情况 237

后记 239

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