情感与秩序 以先秦儒家思想为中心

本书立足于对儒家现代性困境的认识，试图回到儒家思想的原点时代重新思考儒学究竟是什么，以及它对现代社会中的人们究竟意味着什么这一类根本性问题，认为先秦儒学始终坚持以生活、以人伦日用为立足点，强调人伦关...

方法学原理

本书内容包括方法的本质，分类，认识方法，实践方法，哲学方法，方法定律，方法发生，方法发展等。

伦理学、法学与德育

工作方法学习文选

环境伦理学的法学批判 对中国环境法学研究路径的思考

本书从伦理学、法学和实践三个层面对西方非人类中心主义环境伦理学主要理论及其法律实践作出了梳理和批判，认为环境伦理学作为特定文化背景下的特定环境想象，并非普世真理，不符法治精神，社会实效不佳，不应成为中...

美国基督教福音派及其对国际关系的影响 以葛培理为中心的考察

本书旨在通过葛培理这一关键人物，采用社会资本理论来研究宗教的“使能”，通过对嵌入社会关系网络的资源和社会网络的形式之研究，来分析福音派如何通过宗教资本的交换和接纳而不断丰富和扩展，最终形成全球网络，并...

王阳明天学初探 以四句教为中心的考察

本书内容分为三部分：首先，本书要表明的是，阳明心学也是天学。阳明心学是建立在其坚实的宇宙论基础上的。从宇宙生成论的角度来重新看待阳明心学，将会使我们更容易接受阳明心学的一系列命题，如知行合一、天人合一...

五六世纪北方民众佛教信仰 以造像记为中心的考察

魏晋南北朝时期佛教传布南北，影响遍及朝野。关于佛教义学发展与高僧大德的事迹，向是关注重点；而对一般信众的信仰，则知之甚少。本书依据铭刻资料，结合文献，采用“自下而上”视角研究一般佛徒的信仰，试图弄清他......

从儒学心性论到道德形上学的嬗变 以唐君毅为中心

唐君毅力求统摄“文化意识宇宙”以求其会通，比较鲜明地体现了现代新儒学的整体精神核心。本书以“轴心时代”中国文化人文性特征形成及其对中国哲学特质的塑造为切入点，在系统梳理儒学心性论的基本主题和历史...

秦汉社会民生信仰研究 以出土简帛文献为中心

秦汉时期不仅是我国汉民族及其民族文化心理初步形成的重要时期，也是我国古代民生信仰文化的重要奠定阶段。然受传世文献资料的制约，以往多注重于精英阶层人物及其思想的研究，对于更为广泛思想背景层面的一般民...